Hz. İsa Çarmıha Gerilmedi!

Göteborg Üniversitesi’nden ilahiyatçı olan Gunnar Samuelsson, ilk çağda yazılmış antik yazılara dayanarak yaptığı çalışmada, Hz. İsa’nın inanıldığı gibi çarmıha gerilerek ölmemiş olabileceğini iddia etti. Samuelsson’e göre, İsa çarmıha gerilerek değil, başka bir infaz aracıyla öldürülmüş olabilir çünkü o dönemde Roma’da böyle bir infaz yöntemi yoktu.

Gunnar Samuelsson ilk çağda uygulanan çarmıha germe uygulaması üzerine hazırladığı 400 sayfalık tezinde, İncil’de Hz.İsa’nın idamında uygulanan yöntem hakkında kesinlik bulunmadığını öne sürdü. İsveçli teolog , İncil’de Hz. İsa’nın sadece bir “stauros” taşımak zorunda bırakıldığını belirtti. Birçok bilgin, “stauros” kelimesinin antik Yunancada “haç”, bu kelimeden türeyen fiilin ise çarmıha germe eylemi düzenlemek olan “anastauroun” olduğu yorumunu yaptı. Buna karşın, M.Ö 800 yılına kadar uzanan antik yazılar üzerinde 3.5 yıl araştırma yapan Samuelsson, İncil’de geçen kelimelerin birden fazla anlamı olduğunu ortaya çıkardı. İsveçli ilahiyatçı, “stauros” sözcüğünün aslında kazık/sırık/direk ve idam cihazları anlamına geldiğini belirtti.

İsveçli din bilimci aynı zamanda çarmıha germenin Roma İmparatorluğu döneminde alışılmış bir uygulama olmadığını da ileri sürdü. Çarmıha germeyle ilgili binlerce İbranice, Aramice, Latin ve Yunan el yazması inceleyen Samuelsson, çarmıhın esirleri öldürmek için değil, öldürüldükten sonra kazığa geçirilen bir yöntem olarak ortaya çıktığı sonucuna ulaştı. Dayanılan antik yazılardan birinde, Roma’nın ilk çağ filozoflarından Genç Seneca, savaş sonrasında binlerce esirin kazıklara geçirildiğinden ve ölülerin de kazığa oturulduğundan bahsediyor. Samulsson, antik yazıların çok dikkatli bir şekilde incelendiği zaman, çarmıha germe vakalarının sadece iki veya üç defa rastlandığını belirtiyor. İsveçli teologun bulguları, Roma döneminde çarmıha germenin çok sık uygulandığını belirten kitaplarla çelişiyor. Birinci yüzyılda üç Roma imparatoruna danışmanlık yapan Yahudi tarihçi Flavius Josephus’un yazılarına değinen Samuelsson, Romalı askerlerin bir Yahudi ayaklanmasında ele geçirdikleri esirleri idam etmek için birçok vahşi metot kullandıklarını belirtti. İsa peygamberin yaşadığı dönemde uygulanan idam yöntemlerinin sanılandan çok farklı ve çeşitli olabileceğini söyleyen Samuelsson, neden çarmıhın baskın Hıristiyan motifi olduğunu da bilmediğini belirtti. İsveçli din bilimci, İsa’nın ölümü ardından ikinci yüzyılda hazırlanan el yazmalarında T ve X şekilli çarmıhların sıkça kullanılmaya başlandığına dikkat çekti.