Kuranda Büyü Var mı? İslamda Büyünün Yeri Nedir?

Genel olarak büyü tabiatüstü güçleri etkilemeye yönelik kararlaştırılmış ve öğretilebilen teknikler sistemi olarak tanımlanmıştır. Doğaüstü gizli güçlerle irtibat kurularak zararlı, faydalı ya da koruma amaçlı bazı sonuçlar elde etmek için yapılan uygulamalar olan büyüde araç olarak; ruhlar, cinler, şeytanlar, canlı ya da ölmüş bazı hayvanlar kullanılır. Eşlerin ya da başka kişilerin arasını açmak, insanın bazı yeteneklerini, dilini, bahtını bağlamak, malına ve canına zarar vermek gibi durumlar için büyüye başvuruluyor.

Büyü Yaptırmak Günah mı?

Tüm dinler, büyüyü insana haram kılmıştır.  İslâm Dini de büyüyü “haram” kılmış ve büyü yapan ve yaptıranların dinden çıkmış olacaklarını açıklamıştır. İslâmiyete göre fal baktırmanın ve büyü yaptırmanın yeri de din’de yoktur. Büyünün yasaklanmasındaki amaç, insanların iradelerinin başkası tarafından zoraki bir şekilde kaldırılması ya da kısıtlanmasının önüne geçmek; onlara serbestçe hareket, seçme hakkı tanımaktır. Böylelikle insan yaptığından sorumlu tutulabilsin.‘‘Sihirbaz nereye varsa kurtuluşa eremez’’ (Taha, 69), ‘‘Sihirbazlar kurtuluşa eremezler’’ (Taha, 77) mealindeki ayetlerle, Hz. Peygamberin sihir yapmayı büyük günahlar arasında sayması (Buhari, ‘‘Vesáyá, 23; Müslim, ‘‘İman’’, 144) İslamiyetin büyücülüğe karşı takındığı olumsuz tavrın açık bir göstergesidir. Peki, büyü ve inancın bir arada olduğu durumlar yok mudur? Ortaçağ’da papazların şeytana karşı büyü kullanmaları, Hindu tanrılarından Rudra-Çiva inancı, büyünün ilginç bir şekilde inanç formunun içinde yer almasına örnek olarak gösterilebilir.

Büyü ile İlgili Ayet ve Hadisler

Kur’an’da büyü hakkında en geniş bilgi Bakara Suresi’nin 102. ayetinde verilmektedir. “Süleyman’ın hükümranlığı hakkında onlar, şeytanların uydurup söylediklerine tabi oldular. Hâlbuki Süleyman asla kâfir olmadı. Fakat o şeytanlar kâfir oldular. Çünkü insanlara sihri ve Babil’de Harut ile Marut isimli iki meleğe indirilen şeyleri öğretiyorlardı. Hâlbuki o iki melek : ‘Biz ancak bir imtihan için gönderildik, sakın büyü yapmaya cevaz verip de kâfir olma’ demedikçe bir kimseye öğretmezlerdi. İşte bunlardan kişi ile karısını ayıracak şeyler öğreniyorlardı, fakat Allah’ın izni olmadan bununla hiç kimseye zarar verebilir durumda değillerdi. Onlar, kendilerine zarar verecek, faydası dokunmayacak bir şey öğreniyorlardı. Andolsun ki, onu her kim satın alırsa, ahirette onun bir nasibi olmadığını gayet iyi biliyorlardı. Fakat karşılığında canlarını sattıkları şey ne kötüdür! Keşke bunu bilselerdi! Elmalılı Hamdi Yazır, bu ayetin tefsirinde şunları söylemektedir: “Bunlar bu yolla karı ile kocanın arasını bile ayırabilecek fesatlar çeviriyorlar. Bu etkiyi meydana getiren büyülerle cemiyet içerisinde ne büyük fitneler çıkarılabilineceğini artık siz kıyas ediniz. Karı ile kocanın arasını ayıranlar, bu kadar güçlü sevgi bağını kıranlar topluma neler yapmazlar ki? Komşular ve hemşeriler arasında fitneler çıkarıp halkı birbirine düşürmezler mi? Ayet bize gösteriyor ki sihrin en büyük etkisi ruhlar üzerindedir. Fikirleri bozar, kalpleri çeler, ahlakı perişan eder, toplumların altını üstüne getirir. Şu halde sihrin aslı yoktur diye aldanmamalıdır.”

Felak Suresi’ndeki “De ki: Yaratıkların şerrinden, bastırdığı zaman karanlığın şerrinden, düğümlere nefes eden büyücülerin şerrinden, haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden, tan yerini ağartan Rabbe sığınırım.” ve Nas Suresi’ndeki “De ki: Sığınırım ben insanların Rabb’ine, insanların hükümdarına, insanların ilahına, o sinsi vesvesecilerin şerrinden. O ki, insanların göğüslerine vesveseler fısıldar. Gerek cinlerden, gerek insanlardan.” ayetlerine bakıldığında büyünün olduğu anlaşılır. Hz. Aişe’den aktarılan bir rivayet şöyle: “Beni Züreyk Yahudilerinden Lebid b. El-A’sam tarafından Hz. Peygamber’e sihir yapıldı. Öyle ki, Resulullah, yapmadığı bir şeyi, yaptım.” vehmine düşüyordu. Zeyd İbni Erkam’dan gelen rivayette de Yahudilerden bir adamın Hz. Peygamber’e büyü yaptığı, bu yüzden günlerce hasta düştüğü anlatılır. Rivayet şöyle devam ediyor: Sonunda Cebrail gelerek, “Sana Yahudilerden bir adam sihir yaptı. Yaptığı sihir düğümünü, falanca kuyuya attı. Oraya, o sihri çıkarıp getirecek bir adam gönder.” dedi. Resullulah, Hz. Ali’yi gönderdi. Hz. Ali, sihrin bağlı olduğu ipi çıkarıp, düğümü çözünce Hz. Peygamber, bağdan kurtulmuş gibi kendine geldi.

Büyü Belirtileri Neler?

Büyü yapılan insanlarda büyünün hangi çeşidi olursa olsun başlangıçta hep aynı belirtilerin hissedildiği söylenir; alında ve ense kökünde ağrı, gözlerde ağırlık, dikkati toplayamama, çalışmamasına rağmen halde aşırı yorgunluk. büyü genellikle belirtilerinden anlaşılıp ona göre tedavi ediliyor. Örneğin kişi nedensiz yere baş ağrısı çeker, herhangi bir uzvunda hekimlerin sebep bulamadığı bir ağrı hissedilir, büyüyü çözen ayetler okununca ağlar, konuşma güçlüğü yaşar, işe veya evine gitmek istemediği zamanlar olabilir. Bunların hiçbiri de görülmeyebilir.

İslamda Büyü Bozdurmak Günah mı?

Büyülenen kimsedeki büyüyü çözmek, onu büyüden kurtarmak için yapılan uygulamaya Nüşre denir. Buna câiz değil diyen olmuşsa da caiz olduğunu savunanlarda var. Saîd İbnu’l-Müseyyeb’in: “Allah, zarar veren (sihr)i yasakladı, fayda vereni yasaklamadı.” dediği rivâyet edilir. Büyüye karşı yapılacak tedavi yönteminin, helal olduğuna delil olarak gösterilen bir rivayet şu Müslim hadisidir. Der ki: “Benim bir dayım vardı, akrep sokmasına karşı rukye yapardık. (Dua, muska vb. yolla sihri zararsız hale getiriridik.) Bir ara Resûlullah rukyeyi yasakladı. Bunun üzerine Efendimize gelerek: “Ey Allah’ın Resûlü! Siz rukyeyi yasakladınız, ben ise akrep sokmasına karşı rukye yapıyorum” dedi. Dayıma: “Sizden kim kardeşine faydalı olabiliyorsa onu yapsın” diyerek ruhsat tanıdı.”

Din alimleri büyünün İslam dinine aykırı olduğu görüşünde birleşirken, büyünün yapılan kişiyi etkileyip etkilemeyeceği konusunda ise farklı görüş belirttiyorlar.

Prof.Dr. Beyza Bilgin: Büyü vardır ama yanlıştır. Büyü başkalarının aleyhine yapılan bir şeydir ve İslamiyet’e aykırıdır. İki tane affedilmeyen günah vardır. Birisi Allah’ı inkar, öbürü de kul hakkıdır. Büyü yaptırmak her ikisine de giriyor.

Prof.Dr.Abdülaziz Bayındır: Büyü, hedef kitlenin bilmediği yöntemlerle olağanüstü güce sahip olduğu izlenimini vererek insanları etkileyip çıkar sağlamaya yönelik söz ve uygulamalardır. Yalana dayandığı için büyü yoluyla hiçbir sonuç alınamaz. Allah Teala şöyle buyurmuştur: “Büyücü nerede olursa olsun hedefine ulaşamaz.” (Taha 20/69). Gelecekten haber verdiğini söyleyen kişiler de vardır. Peygamberimiz demiştir ki; “Gelecekten haber veren kişiye giderek bir şey soran ve söylediğini doğru sayan kişinin kırk gün namazı kabul edilmez” (Müslim, Selâm: 125, (2230)).

Prof. Dr. İlyas Çelebi: Sihir eski tabiriyle gizli ilimler diye hitap ediliyor. Bugünkü bilimsel anlamda sebep sonuç ilişkileri kurulamayan bir işlem. Büyü ve sihiri genellikle İslam alimleri gruplandırıyorlar. Göz bağcılık dediğimiz insanların gözünü boyamak suretiyle ilizyon gibi işlemler yapanlara sihirbaz deniyor. Bir başka grup cinlerden faydalanıyor. Onlarla iletişime geçip haber aldıklarını iddia ediyor. Bir grupda özellikle gök cisimlerinden tılsımdan yıldızlardan burçlardan etkilenerek işlem yaptığını söylüyor. Kuran ı Kerim’ de büyü kelimesi negatif anlamda kullanılıyor. Peygambere düşmanlarının bir ithamı şeklinde kullanılıyor. Kuran ı Kerim’ de o ne büyücüdür ne kahindir Allah’ın peygamberidir diye geçiyor. Kuran ı Kerim’de ey insanlar büyü diye bir şey vardır siz bunun varlığına inanın diye bir şey yoktur. Cahiliye döneminde insanların kabullendiği bir inanç. İslam dini Allah inancına aykırı olan taraflarını redediyor. Cinleri Allah’ın yardımcıları gibi düşünenleri islam dini redediyor.Peygambere sihir yapıldığı rivayetleri de saih değildir. Peygamberimize sihir yapıldığına dair iddialar Medine’de ileri sürülüyor. Nas Felak sureleri onun üzerine nail oldu deniyor. Halbuki Nas ve Felak sureleri Mekke’de nazil olmuştur. Benim kanaatim aziz peygambere sihirin etkisi olmamıştır.